Thiruppavai with details on 'where to pause' / திருப்பாவை pdf - Thiruppavai printer friendly version / Thiruppavai mp3

Thiruppavai  - click here to download mp3

Thiruppavai - click here to download TTD Thiruppavai satrumurai - mp3

Thiruppavai  printer friendly version pdf

Sri Narasimha Darshanam 11-Koppar

Koppar Narasimha Salagram

Sri Vruksharoopi Narasimha Swamy Temple,Koppar

You will remember when Hiranya Kasipu asked Bhaktha Prahalada where is your
Sriman Narayana , Instantly without even battering an eyelid Prahalada told GOD is
Present everywhere. then Hiranya Kasipu asked whether he is there in this pillar,
Prahalada told yes. To protect his Bhakta's word Our Lord emerged from the pillar in
Narasimha Avatara and did Samhara of Hiranya Kasipu Now after drawing a parallel
instance now we are taking to a Kshetra where Lord Narasimha is present in the
tree, yes God is omni present, Yes this Sacred place is KOPPAR in Raichur district of
Karnataka.

In Karnataka itself lot of Narasimha temples are there but the one at
Koppar is rare and one and only of its kind . This temple is situated in in picturesque
serene atmosphere amidst of river Krishna . Koppar is 64.5 Kms from Raichur a
Railway Junction on South Western Railways.

Sthala Purana:
The scene is 5th century , spot is thick jungle on Banks of river Krishna a descendent
of sage Brighu Maha Rishi ( Due to him only we got Lord Srinivasa amongst us in
Thirupathi). Sage Karpara is doing Agora Tapasya. Our Karuna Moorthy Lord Lakshmi
Narasimha appeared before him and showered his blessings of supreme Knowledge
and and also granted him lots of boon. Then also told him henceforth this place will
be known as Karpara Sri Narasimha Kshetram and it will attract lot of Devotees.

Source Sky Asuri shutterfly

Koppara Lakshmi Narasimha Swamy Temple

Mudigere Sri Yoga Narasimhar

Mudigere Sri Yoga Narasimhar 

Sri Ugra Narasimha of Shree Venkataramana Temple, Mulky

Mulki, a village situated on the banks of the holy river Shambhavi, has popularity bellying its small size. Shri Venkataramana Temple belonging to the Gowd Saraswath Brahmin Community shines like a jewel in the crown and has brought fame and glory to Mulki.

Shri Venkataramana – God of Prosperity, Shri Ugra Narasimha – Annihilator of fright and misfortune, Shri Bindu Madhav – God of Grandeur – thus Shree Venkataramana Temple is the sacred place of confluence of these three dieties – a Triveni Sangam in all respects.

Besides these three on the Simhasana are :

Two Vittala Idols – one belonging to Vatsa Gotra and another to Atri Gotra. These are on either side of Shri Ugra Narasimha on the central peetha of the Simhasan.

Idol of Kadugola Krishna to the left of Shri Ugra Narasimha

Idol of Vedavyas to the right of Shri Ugra Narasimha

https://svtmulki.org/

“Sri Ugra Narasimha of S.V. Temple, Mulky, is known across places far and near. His divinity is realised by innumerable devotees. He is Gracious. All those who take shelter in His Lotus feet attain their ambition without failure. He is the Great Protector who liberates his devotees from all miseries and sufferings of life. He loves all who love him and pray for His mercy. He is Merciful. He pardons all our sins of all kinds if we surrender to Him. If prayed with implicit faith He gives strength to face any problem in life. He blesses His devotees with everything to make life worthy and happy. Such a Great Lord Sri Narasimha adorns the throne of the sanctum-sanctorum of S.V. Temple, Mulky.”

– H H Srimad Sudhindra Thirtha Swamiji

Sri Narasimha Darshanam 10 - Nuggehalli

Sri Narasimha Darshanam 9 - Puri

Architecture

The temple is facing towards west and the height of the temple is about 60 ft. Local people also called this temple as Nrusingha Temple and Nrusimha Temple.The presiding deity is Lord Narasimha. There are two images of Lord Narasimha inside the temple, one behind the other. The image in front is called Shanta Narasimha. In local language 'Shanta' means 'Calm' or 'Sober'. Anyone who sees this image of Lord Narasimha will have his anger, frustration, and anxiety will vanish. The Deity in the back is called Ugra Narasimha. In local language 'Ugra' means 'Angry'.

Legend

As depicted in the Skanda Purana once King Indradyumna stayed near Nilakantheswar temple to make arrangements to performAshwamedha Yajna for one thousand years. On the advice of Sage Narada, King Indradyumna made a Nrusimha image out of black stone and placed the image under black sandal wood tree and worshipped Him.

It is believed that in front of this temple the Ashwamedha Yajna took place and hence He known as 'Yajna Narasimha'. Devotees will earn more punya if they make a darsana of Sri Nilakantheswar, Yagna Narasimha and Panchamuki Hanuman (Lord Hanuman image with five faced) after the sacred bath in Indradyumna Tank. Festivals like Narasimha Janma, Satapuri Amavasya etc. are observed in Nrusingha temple with great devotion.

History

When Kalapahad attacked Puri and was smashing Deities of various temples, he saw Shaanta Narasimha image and his anger subsided; hence he could not break the Deity as he had planned. Santa Narasimha’s features are human-like. He has a sharp human nose, a large curly mustache, and an outstretched tongue.

Parshwadevatas 

As per Pancharatra and Vaikhanasa the central idol of Vishnu should be surrounded by four side icons, whether be it Purusha,Satya, Achyuta, Aniruddha (Vaikhanasa) or Vasudeva, Samkarshana, Pradyumna, Aniruddha (Pancharatra). Here also similar pattern is followed where the main deity Nrisimha faces west direction,and other deities are surrounded as follows.

The three sides central niches of the side of Vimana house the images of Varaha, Trivikrama(Vamana) andVishnu as the Parsvadevatas of the main presiding deity.

The image of Varaha is the Parsvadevata of the southern side. He holds Chakra in his uplifted back right upper hand while his lower left hand holds a conch above Goddess Prithvi.

The Parsvadevata on the northern side niche is Trivikrama. The four handed image of Trivikrama has been installed on the double petalled lotus pedestal. He holds gada in right upper hand, lotus flower in right lower hand, chakra in left upper hand and conch in left lower hand respectively. Figures of Sridevi and Bhudevi are flanked on either side of deity. The right leg of deity is set firmly on the ground and another uplifted left foot touches the image of Brahma. Beneath his uplifted leg is a scene of Bali who is presenting the gift to Vamana while Shukracharya lifts his hands up in dismay.

The image of four handed Vishnu is the Parsvadevata of the eastern or backside central niche of the main deity.

The central deity is the Ugra Nrisimha inside the Garbhagriha and Shanta Nrisimha facing west is the first expansion of the Ugra Nrisimha. Finally the five images equate as per the traditional Vaishnava Agama shastra.

Temple Location

Sri Narasimha Darshanam 8 - Chintalavadi (சிந்தலவாடி நரசிம்ஹா)

தமிழகத்தில் உள்ள அஷ்ட நரசிம்மர் கோயில்களில், சிந்தலவாடி யோக நரசிம்மர் கோயிலும் ஒன்று. ஆனால், இங்கு மிகப் பின்னாளில்தான் நரசிம்மர் எழுந்தருளினார் என்பது சுவாரஸ்யமான சரிதம். அதற்கு முன்னால், காளிங்க நர்த்தன கிருஷ்ணர் மற்றும் அனுமன் ஆகியோர் இங்கு எழுந்தருளியிருந்தனர். இவர்களைப் பிரதிஷ்டை செய்தவர் ஸ்ரீவியாசராஜர். 
ஸ்ரீ வியாசராஜர் பிரதிஷ்டை செய்த விக்கிரகங்களின் பெருமை திசையெங்கும் பரவ, பலரும் இங்கு வந்து தங்கி, இறைவழிபாடு நடத்தினர். அப்படி வந்த பக்தர்களில் ஒருவர் ஸ்ரீ முஷ்ணம் ஆர்யாச்சார். இவர் கனவில் தோன்றிய ஸ்ரீ நரசிம்மர் - தான் சிந்தலவாடி யின் அருகில் உள்ள கருப்பத்தூர் என்ற காவிரிக்கரை ஊரில் ஒரு சலவைத் தொழிலாளி, துணிகளைத் துவைக்கப் பயன்படுத்தும் கல்லாக இருப்பதாகத் தெரிவித்து, அங்கு வந்து தம்மை மேற்கு திசையில் எவ்வளவு தொலைவு எடுத்துச் செல்ல முடியுமோ அவ்வளவு தொலைவு செல்ல ஆணையிட்டார். எந்த இடத்தில் பாரம் அதிகமாகத் தெரிகிறதோ அந்த இடத்திலேயே தம்மைப் பிரதிஷ்டை செய்யவும் பணித்தார். அதேநேரத்தில் சலவைத் தொழிலாளிக்கும் ஒரு கனவு. வரும் பக்தரிடம் அக்கல்லைக் தந்து விட உத்தரவு கொடுக்கப்பட்டது.

மறுநாள், ஆர்யாச்சார் சிந்தலவாடியில் இருந்து ஐந்து கி.மீ. தூரத்தில் உள்ள கருப்பத்தூருக்குச் சென்றார். கனவில் தெரிந்த வழிகளில் பயணம் தொடர, சலவைத் தொழிலாளர்கள் பணி செய்யும் இடம் வந்தது. குறிப்பிட்ட சலவைத் தொழிலாளியும் ஆர்யாச்சாரை அழைத்துச் சென்று அக்கல்லைக் காண்பித்தார். அதைத் திருப்பிப் பார்த்தபோது ஸ்ரீ யோக நரசிம்மரின் சிலா ரூபம் தெரிந்தது. ஸ்ரீ ஆர்யாச்சார் பக்தியாக, அந்த விக்கிரகத்தோடு மேற்கு நோக்கி நடந்தார். சிந்தலவாடி அருகே வந்தபோது, நடை நடுங்கியது; கல் பாரமாகத் தெரிய ஆரம்பித்தது. 
ஸ்ரீ நரசிம்மரின் எண்ணம் பக்தருக்குப் புரிந்தது. அங்கேயே ஸ்ரீ யோக நரசிம்மரை இறக்கி, முன்பே இருந்த ஸ்ரீ காளிங்க நர்த்தனக் கோயிலில் ஸ்வாமியைப் பிரதிஷ்டை செய்தார். பின்னாளில் இங்கு யாத்திரை வந்த ஸ்ரீ வியாசராஜர் ஸ்ரீ யோக நரசிம்மரை பூஜித்தார்.
ஏறத்தாழ 500 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த இக்கோயில் கரூர், குளித்தலை, திருச்சி, முசிறி பகுதிகளில் வாழும் மத்வ சம்பிரதாயக் குடும்பங்களின் குலதெய்வமாக இருந்து வருகிறது. தங்கள் குழந்தைகளுக்கு முடி இறக்குதல், காது குத்துதல் போன்ற சுப நிகழ்ச்சிகளை இக்கோயிலில் நடத்துகிறார்கள்" என்று தெரிவிக்கிறார் கோயில் நிர்வாகி கே.பார்த்தசாரதி. மத்வ சம்பிரதாயப் படி தினசரி பூஜைகளும் உற்சவங்களும் இங்கு நடத்தப்படுகின்றன.

செல்லும் வழி
திருச்சி - குளித்தலை சாலையில் 45வது கி.மீ., குளித்தலையில் இருந்து 12 கி.மீ.
தொடர்புக்கு: 0 98409 21022 / 0 98453 48009


http://www.chintalavadiyoganarasimha.com 

http://hinduspritualarticles.blogspot.sg/2015/01/blog-post_11.html

Sri Narasimha Darshanam 7-Ramapuram

Sri Narasimha Darshanam 6 - Mangalagiri

Mangalagiri Panakala Narasimha Swamy

http://murpriya.blogspot.sg/2010/10/mangalagiri-panaka-narasimha.html

Got this pdf from web few years back. Many many thanks to that Narasimha Baktha who had done this pdf .

பக்தி செய்யாமலிருக்க காரணம் சொல்லாதே !

கிருஷ்ணரின் அருள் வார்த்தைகள்

காரணம் சொல்லாதே பக்தி செய் ; பக்தி செய்யாமலிருக்க காரணம் சொல்லாதே !

உலகில் காரணம் சொன்னவர்கள் ஜெயித்ததில்லை !!!

நீ சொல்கின்ற காரணங்களில் பல
பக்தர்கள் வாழ்விலும் இருந்தது !
அவர்கள் அதையும் தாண்டித்தான் பக்தி
செய்தார்கள்!

நீயும் அவர்களைப் போல் முயற்சித்துப் பார் !

தகப்பன் கொடுமைக்காரனா ? ப்ரஹ்லாதனைப் போல் பக்தி செய் !

தாயால் கெட்ட பெயரா ? பரதனைப் போல் பக்தி செய் !

அண்ணனே உன்னை அவமதிக்கிறானா ? தியாகராஜரைப் போல் பக்தி செய் !

குடும்பத்தில் தரித்ரம் தலைவிரித்தாடுகிறதா?
குசேலரைப் போல் பக்தி செய் !

மனைவி அடங்காப் பிடாரியா ?
சந்த் துகாராமைப் போல் பக்தி செய் !

கணவன் கொலைகாரப் பாவியா ? மீராவைப் போல் பக்தி செய் !

புகுந்த வீட்டில் கொடுமையா ? சக்குபாயைப் போல் பக்தி செய் !

பெற்ற பிள்ளையை இழந்துவிட்டாயா ? பூந்தானத்தைப் போல் பக்தி செய் !

பெற்ற தாயை சிறுவயதில் இழந்துவிட்டாயா?
நாரதரைப் போல் பக்தி செய் !

நீ வேலைக்காரி பெற்ற பிள்ளையா ? விதுரரைப் போல் பக்தி செய் !

நீ தப்பான குடும்பத்தில் பிறந்தவளா ? கானோ பாத்ராவைப் போல் பக்தி செய் !

உடலில் வியாதியால் வேதனையா ? நாராயண பட்டத்ரியைப் போல் பக்திசெய்!

யாராவது கை கால்களை வெட்டிவிட்டார்களா ?
ஜயதேவரைப் போல் பக்தி செய் !

இளம் விதவையாய் குழந்தைகளுக்காக வாழ்கிறாயா ?
குந்திதேவியைப் போல் பக்தி செய் !

மனைவியை இழந்து குழந்தைகளோடு வாழ்கிறாயா ?
மாதவேந்திரபுரியைப் போல் பக்தி செய் !

சொந்தக்காரர்களே உன் குடும்பத்தை ஏமாற்றிவிட்டார்களா ?
பாண்டவர்களைப் போல் பக்தி செய் !

உடன் பிறந்த தம்பியே உனக்கு விரோதியா ?
ஜயமல்லரைப் போல் பக்தி செய் !

பெற்ற குழந்தையே உன்னை கேவலமாக நடத்துகிறதா ?
கைகேயியைப் போல் பக்தி செய் !

உன் குழந்தைக்கு மூளை வளர்ச்சி இல்லையா ?
நம்மாழ்வாரின் தாயார் உடையநங்கையப் போல் பக்தி செய் !

குடும்பத்தினர் யாரும் ஆதரிக்கவில்லையா ?
வால்மீகியைப் போல் பக்தி செய் !

கல்யாணம் செய்து கொள்ளாமல் வாழ்கின்றாயா ?
பீஷ்மரைப் போல் பக்தி செய் !

உன் கணவன் கஞ்சனா ?
புரந்தரரின் மனைவி லக்ஷ்மியைப் போல் பக்தி செய் !

வியாபாரத்தில் நஷ்டமா ? சாருகாதாஸரைப் போல் பக்தி செய் !

உன் கணவன் நாஸ்திகனா ? மண்டோதரியைப் போல் பக்தி செய் !

உன் கணவன் சன்னியாசியாகிவிட்டாரா ? விஷ்ணுப்ரியாதேவியைப் போல் பக்தி செய் !

கணவன் உன்னை கண்டு கொள்வதில்லையா ?
சுநீதியைப் போல் பக்தி செய் !

குடும்பத்தினர் உன்னை ஒதுக்கிவிட்டார்களா ?
ஜடபரதரைப் போல் பக்தி செய் !

நீ வேலை பார்க்கும் இடத்தில் தொந்தரவா ?
அக்ரூரரைப் போல் பக்தி செய் !

ஊரே உன்னை ஒதுக்கிவிட்டதா ? சோகாமேளரைப் போல் பக்தி செய் !

சுகமாக வாழ்ந்து இப்பொழுது கஷ்டமா ? ரந்திதேவரைப் போல் பக்தி செய் !

உனக்கு குழந்தை பாக்கியம் இல்லையா ? யசோதையைப் போல் பக்தி செய் !

பிறந்த குழந்தைகள் எதுவும் தங்கவில்லையா ?
தேவகியைப் போல் பக்தி செய் !

அறிவு ஒன்றும் இல்லாத முட்டாளா ? கோபர்கள், கோபிகைகள் போல் பக்தி செய் !

பிறவிக் குருடனா ?
சூர்தாஸரைப் போல் பக்தி செய் !

உடல் ஊனமுற்றவரா ?
கூர்மதாஸரைப் போல் பக்தி செய் !

நீ ப்ருஹந்நிலை போல் அரவாணியா ? சுஹக்ஷாவைப் போல் பக்தி செய் !

நீ பிச்சை எடுத்து வாழ்கின்றாயா ?
பந்து மஹாந்தியைப் போல் பக்தி செய் !

உலகிற்கு நல்லது செய்தும் அவமரியாதையா ?
பத்ராசல ராமதாசரைப் போல் பக்தி செய் !

வாழ்க்கையே பிரச்சனையா ?
மஹாராஜா ஸ்வாதித்திருநாளைப் போல் பக்தி செய் !

இன்னும் பலகோடி பக்தர்கள் உண்டு !

பக்தி ஒன்று தான் உன் வாழ்க்கைக்கு என்றும் ஒரே ஆதாரம் ! அதை செய்யாமல் நீ எதைச் செய்தாலும் உனக்கு சமாதானம் இல்லை ! இதுவரை காரணம் சொல்லி உன் ஆனந்தத்தை நீ தொலைத்தது போதாதோ ? இனிமேல் காரணம் சொல்லாதே !

கிருஷ்ணனிடம் பக்தி செய்ய தொடங்கிவிடு !!
ஹரே ராமா !! ஹரே கிருஷ்ணா !!


Thanks to who wrote it...